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社会快速普及的同时,也产生了新的问题,就是在大量吸纳并消耗社会资源的同时,也在大量消耗自己的宗教资源,这就是刚才所说的「边缘化」问题。所谓「边缘化」,就是偏离作为佛教根基的出离心和内证精神,仅仅满足于...的内证法门。以佛学为主导的东方思想在西方的传播,正符合了现代的世界潮流。可以预言,廿一世纪不但是中国人的世纪,也是佛教的世纪。所以,佛教在向外弘法的同时,更需要以内在修持作后盾。现在有人对佛教、尤其是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150859454.html
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和新发现的神会语录完全相同”胡适得出结论,认为神会是“南宗的急先锋,北宗的毁灭者,新禅学的建立者,《坛经》的作者”。 胡适通过“内证”揭示了神会语录和《坛经》之间的一致之处,所谓“内证”, 是指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273160130.html
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六百卷《大般若波罗蜜多经》当中,其精要者,可修持《金刚般若波罗蜜经》及《般若波罗蜜多心经》,此为十方如来内证之无上秘密境界,修持功德无边无尽,不可称量。 天魔最怕的第二种如来所传的法门,就是《...轻慢心、疑惑心令我们的内在觉性不能恢复显现。内魔一动,必招外魔;魔王欲挑拨我们的嗔恨心,令佛弟子之间互相仇视敌对,这是今日末法时期众生恶业所感召之现象。 宽净法师在禅定中隐身往“兜率陀天”时,在“...
文殊摩诘
|戒谤|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2210051309.html
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大师加持,令我也能同样具足这三种功德。
(二) 内证智慧。十方诸佛所具有的悲心,观世音菩萨全部具足;十方诸佛所具有的智慧,文殊师利菩萨全部具足;十方诸佛所具有的神力,金刚手菩萨全部具足。而宗喀巴...
修慧法师编述
降魔|祈福|宗喀巴
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08321826046.html
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说尽管大胆而‘惊世骇俗’,却缺乏小心求证的史料依据,完全是靠‘内证’,即对假设的推理,自我求证而得出的结论,因此也就很快被淹没在浩瀚的学术之海,而渐至悄无声息。这是胡适禅宗史研究的暗点。 胡适对《...考据学所谓“内证”。《坛经》中有许多部分和新发现的《神会语录》完全相同。’接着他举出定慧品、坐禅品为例证,支持他的观点。 其实,所谓‘内证’,实乃自证,全无旁证以作对校,故结论全随主观意向而转移。照...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195039267.html
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于有情界。宣说真言道句法。又六波罗蜜经分别三身品云。此即三身体无异相。又秘密三摩地文云。三十七尊并是法佛现证。菩提内证。眷属毗卢舍那互体。并皆云尽虚空遍法界。 本云。 嘉永三年六月十四日。于御经藏...论云。真如有二种。谓不变真如·随缘真如也。问。若尔。显教亦言自受用身不说法。他受用身说法。有何异也。答。显教所立说不说俱非理内。故与秘教全不同也。问。彼教所立俱非理内者如何。答。彼教所立意云。真性之理...
慈觉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231439516.html
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岂不断了当地政府的旅游财路?!
从发生学角度看,佛法源于佛陀独处“山林”的自内证。《大智度论》有言:“常乐涅槃,从实智慧生;实智慧从一心禅定生”;“静处生定,获得实智慧以度一切。”佛教哲学以现观亲证为认识的基础和终极,在禅定的意识锻炼中,领悟宇宙人生的实相;然后把定中所见形相用概念和逻辑的形式显现出来,度化“...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260439731.html
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但凡问题都是假问题。诸法实相离四句、绝百非、一尘不染,哪有什么问题呢?只有内证自性,便是“不受人惑的人”,明了法本如如、迷人自扰。一旦开悟,染净问题、真妄问题、生死问题……等诸多对立,虽然没解决,但却已...
聂清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351240409.html
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最特殊的功德。如今请求圣宗喀巴大师加持,令我也能同样具足这三种功德。 (二) 内证智慧。十方诸佛所具有的悲心,观世音菩萨全部具足;十方诸佛所具有的智慧,文殊师利菩萨全部具足;十方诸佛所具有的神力,...
宗喀巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591542144.html
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所在”。特别具有历史价值的是,此碑还有这样的文字:“分二宗者,众生存顿渐之见;说三乘者,如来开方便之门。各自外得,故生分别,道由内证,则无异同。”这是试图调和当时异常激烈的禅宗自五祖传灯后的北、南二宗的...日,也就可能是一个出土标本一样的文化意义的消亡之时。山石磊落,山泉跌宕,翠竹青茅,槿篱鸡雏……这周遭风景民情的消失,意味着山野古朴氛围的古寺不再,也更不会有像今天走进这古寺,寺内所陈列的各种书册及纪念...
吴志昆
|佛学论文|因明|五明|
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